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西安地铁三号线,清忠亮直,举贤荐能,他与北宋李纲都是一代名相-雷火电竞app

admin 欧冠最新报道 2019-05-30 293 0

莆田玉湖陈宗族史有“一门二宰相、九代八太师”的美誉,陈俊卿(1113—1186年)便是南宋一代贤相、名相。他字应求,自少即心胸宏愿,为人老成慎重。绍兴八年(1138年)进士及第,初授泉州查询推官,累官殿中侍御史、权兵部侍郎;宋孝宗即位,迁中书舍人,充江、淮宣抚判官兼权建康府事,旋即改为参赞都督府军事;后屡遭权贵架空,历知泉州、知漳州等地;乾道三年(1167年),被召为同知枢密院事兼参知政事,次年拜尚书右仆射、同平章事兼枢密使;后因与宰相虞允文不好,出知福州,兼福建路安慰使;淳熙二年(1175年),再命知福州,力求去,提举临安府洞霄宫;淳熙五年(1178年),起判建康府、江南东路安慰使兼行宫留守;淳熙九年(1182年),八年上章告老,以少保、魏国公致仕;淳熙十三年(1186年)卒,年七十四,追赠太保,谥号“正献”。

纵观陈俊卿终身,他宦途崎岖,直至离朝外放,都跟他坚强不平、正派不平的性情有关。世言性情即命运,但陈俊卿以其清忠亮直、贤达低沉的性情编写一阙古代士大夫经典的命运之曲。

一科两状元

升天九鲤湖

尽管陈俊卿老成稳健,严厉稳健,年少失怙时,他像成年人相同主办凶事。但偶然也墨客意气,不失自傲。据民间传说,绍兴八年,他赴京赶考前,曾到升天九鲤湖祈梦,仙公赐梦说:“在黄公度口。”依照迷信的说法是,寻所见之人说的榜首口话便是对其后天经历的应验。黄公度是陈俊卿的同窗老友,所以他回去后直奔黄家,并将仙公的话照实转达,黄公度说:“我状元,子榜眼。”他不屑地说:“君何尊己而卑人?”黄公度感叹他的自傲,推让地说:“夫然则状元尔,榜眼我。”

不久,绍兴八年(1138年)戊午科省试,进士总数293人,兴化举子16人榜上有名。其间,黄公度为进士榜首,陈俊卿为第二;73岁的林邓为年岁最大的进士,18岁的龚茂良为年岁最小的进士。地处偏远的福建路兴化军居然魁、亚联登,四异同科,颤动京城。此科因高宗没有举办殿试,省元黄公度被赐状元及第,陈俊卿为榜眼。其时莆田撒播说:“枌榆未三里,魁亚占双标。”发榜后,光禄寺摆宴,高宗亲临恭喜,对兴化人才济济很感兴趣,就问状元和榜眼:“卿土何奇?”黄公度答说:“披绵黄雀美,通印子鱼肥。”陈俊卿对未举办殿试深感惋惜,想乘此时机胜过黄公度,就说:“地瘦栽松柏,家贫子读书。”高宗听罢连连允许称誉:“公度不如俊卿,陈俊卿应是状元。”陈俊卿借机谢主隆恩,高宗也赐他状元。陈俊卿此联因高度归纳仕子窘境成才的道理而撒播千古。这个插曲居然与祈梦意境高度符合,令人称奇。

初入宦途

陈俊卿手迹《行书秋晚帖》

金兵南侵,南宋抗战派与投降派敌对尖利,秦桧为首的投降派以“莫须有”罪名杀戮抗金名将岳飞。陈俊卿步入官场后,怨恨秦桧弄权卖国,不肯依靠秦桧,被派往泉州当查询推宫。但他脚踏实地,性情正派,关于同僚的聚宴,他一概谢绝,不肯因无益的应付而糟蹋名贵的时刻。

陈俊卿尽管明哲保身,但也谦逊慎重,以自己的睿智与担任处理好与同僚的联系。有一天,郡中失火,郡守汪藻前来巡视,而众官员正在别处饮酒作乐。陈俊卿将自己的轿夫借给他人,当自己跟往日相同因迟到而被追问,他仅仅深表歉意。世人得知实情后问询其间原由,陈俊卿说:我不能阻挠同僚的行为,又借给他们家丁,怎样能说自己没有差错?其时汪公平在气头上,他能忍受我为自己摆脱而加剧他人的罪行吗?汪藻为此十分敬服陈俊卿,自以为比不上他。

陈俊卿任满后,当权的秦桧因他不依靠自己,派任南外睦宗院教授,不久加职南剑州(今福建南平市、延平区一带)通判。但没有就任秦桧即已病死,陈俊卿以校书郎之职被朝廷从头重用。因性情宽厚、慎重,被录用为普安郡王赵伯琮(即后来的宋孝宗赵昚)的作品郎兼普安郡王教授。他并没有由于服侍的是未来国君而阿谀奉迎,相反,在授课常常含有规诫之意。郡王喜爱踢球,常常耽搁学习和作息,陈俊卿便在授课时朗读韩愈的《谏张建封书》,悠扬奉劝。郡王知其意图,开端留心按捺一些不良嗜好。

弹劾奸佞

图:升天阿郎

因政绩超卓,陈俊卿累迁督查御史、殿中侍御史。他在任职后榜首次上言中便说:君主以兼听为美德,必定从根本上处事公平;人臣以不诈骗君主为忠实,必定对大事灵通。驾御部属的方法,应该是恩威并施,按捺骄将,振奋士气,那么纲纪规矩而号令得以通行。陈俊卿任职后直至为相,一向以至公为己任,对攀交权势、营私结党者,往往直言力除。

之后陈俊卿便弹劾以狱事冤陷无辜附会秦桧的韩仲通及私党、剖剥军士的镇江军统帅戚方及京口总领刘宝,并上奏孝宗查办主管戚方的官吏;乾道二年,他弹劾太子妃之父、参知政事钱端礼凭借贵戚、觊觎相位他以《宝训》上奏“……本朝若以亲眷为宰相者,必形成外戚干涉内政,局势将不行收拾,此例断不行开”;他弹劾营私舞弊的曾觌、龙大渊及奸诈狡猾的洪迈;他弹劾越位推荐、诈传圣旨的殿前指挥使王琪;龙大渊身后,孝宗怜惜曾觌,欲召回朝,陈俊卿上奏说:期望陛下去除个人的私情,伸张正义。终究曾觌外任浙东总管。

举贤荐能

陈丞相里第 图:缘何

高宗时,金国完颜亮毁盟侵略,预备亲征南侵。那时,论将才武略无人能及张浚,而张浚因奸臣诬害遭贬,搁置已久。陈俊卿便上疏推荐张浚,竭力为之辩诬,但奏疏并未得回音,他恳求入宫召对,竭力陈说利害。高宗开端觉悟,数月后,高宗派张浚出守建康府。

孝宗即位后陈俊卿上书说:治国的方法有三方面:用人、赏功、罚罪,这些方面之所以能推广下去就在于公平算了,期望陛下留心。其时孝宗立志复兴、康复国土,正把全国大事交给张浚。张浚不管陈俊卿对立大举北伐,因兵败上疏等候科罪,陈俊卿也恳求跟从受罪,孝宗诏令降职二级。谏臣尹穑附会宰相汤思退,欲罢除张浚的都督之职,陈俊卿上奏对立:提出这个主张的人只知道讨厌张浚而想杀掉他,不是为康复国家大业考虑,期望陛下下诏正告表里将领协调一致,使张浚自建成效。孝宗觉悟,令张浚为都督,又召为宰相,但终被汤思退、尹穑所架空,被派往江、淮观察戎行。

陈俊卿很尊敬朱熹的人品,推重其理学思维,他担任宰相后屡次向朝廷推荐朱熹,使朱熹之才为国所用。当陈俊卿传闻朱熹欲到莆田讲学时,极为欢喜,特别为其供给方便,特意在自己旧府第东侧建了一座学馆,作为朱熹的栖身之处与讲学之所。今后,朱熹讲学或旅游路经莆田,都寓居学馆内,起居如归。

治军理政

白湖普济

在举贤荐能的一同,陈俊卿本身也展现出杰出的治军理政才调。张浚出守建康府后,陈俊卿也被高宗录用为兵部侍郎,到浙西整理水军。他选将招兵,加紧训练,修造船舶,为之后的抗金打下根底。胶西之捷后,高宗命陈俊卿管理淮东堡砦的屯田,安慰流散。金世宗完颜雍刚即位时,派使者议和,朝臣多附会赞同订定合同。陈俊卿上奏说:订定合同,本就是不得已的工作,如果把得到曩昔的国土当作实利,那么得到了未必能守住,这也仅仅一纸空文算了。现在不如先规矩名份,名份正则么国家威强,岁币就能够削减。陈俊卿陈说选将练兵、屯田减租的战略,主张选择文臣中有胆识的人为参佐,让他们查询军政,学习军务以储藏将才。孝宗即位后,陈俊卿以中书舍人充任江、淮宣抚判官兼管建康府事,陈俊卿常常就两淮局势、用兵战略上奏朝廷。

乾道四年,陈俊卿担任尚书右仆射,后升任右相、左相,并与经由自己推荐的枢密使虞允文同朝为相。惋惜二人对是否遣使前往金朝索回北宋诸帝坟墓寝庙等事定见相左,陈俊卿深思远虑,以为以现在南宋的实力缺乏以使金人做出退让,主张等候国力稍强时再议此事。其时,吏部尚书汪应辰与虞允文议事时定见不合,恳求离朝,陈俊卿屡次奏说,汪应辰刚烈正派,能够出任执政。孝宗开始与陈俊卿定见相同,但终究仍是录用汪应辰为平江郡守。从此,孝宗倾向了虞允文。

据朱熹记叙,陈俊卿担任孝宗一朝宰相后,致力于其从前奏陈的十件事,即拟定规划,复兴纲纪,劝勉习俗,严正赏罚,注重名份,遵照祖先之法,蠲免无名之赋。他选贤任能,加强吏治,每次接见远道来京的牧守等地方官,必定问询当地时政之得失以及人才贤能与否。鹤立鸡群的相才与政绩使得陈俊卿与北宋李纲,都成为有宋一代之名相。

离朝外任

陈俊卿性情清严,不务虚名,但是过于正派的性情让他既开罪不少同僚,也让政敌清楚他的缺点,作为皇帝的孝宗,也需权衡重臣,使得陈俊卿离朝外任。一同因性情使然,陈俊卿也屡次恳求离朝。孝宗让他以观文殿大学士之职出知福州,与孝宗离别时,陈俊卿仍劝其远奸邪,亲贤才,修明朝政,抵挡外敌,泛使不能容易差遣。但是陈俊卿离朝后,虞允文终究遣使出使金朝,终究不得方法。曾觌也被召回朝廷,出领节钺、位登保傅,朝中士大夫们也未敢多言。

陈俊卿到福州后,因功进升官职。转运判官陈岘主张在福州改行钞盐法,陈俊卿写信给宰执,竭力阐明福建盐法与淮、浙二地之不同,钞盐法终究未在福建实施。任职一年后,陈俊卿恳求担任宫祠官,孝宗让他“提举洞霄宫”。淳熙二年(1175年),孝宗再次诏命陈俊卿为福州知州。陈俊卿连续上章告归,孝宗拜他为特进,起授为通判建康府兼江东安慰使。

途经临安,孝宗召陈俊卿到垂拱殿赐茶问话。陈俊卿说:将帅应当由公选发生,臣传闻诸将多因贿赂得官。曾觌、王抃揽权纳贿,选用人都按御批行事。赃吏已查询清楚,而陛下亲身改正,这将怎么劝惩人们?辞行时,陈俊卿再次表明了自己的担忧:臣去国多年,今日,看到士大夫们的习尚大变,令人忧心。孝宗问其原因,陈俊卿回答说:曾经士大夫投靠觌门下的,只要十几个,而这些人还怕他人知道。现在,公开攀交的快二十个了,并且没有什么忌惮,这种人才进退皆由私门的情况,我觉得不是朝廷的功德。陈俊卿担忧地说:这些人的气势现已很大,因此没人敢对你说真话。臣恐怕这样一来,势必会损坏朝廷纲纪和有司法度……一席忠言直语再次令孝宗默然无语。

终身清凉

陈俊卿墓

孝宗淳熙八年,陈俊卿年近古稀,再次恳求告老还家,终得孝宗同意,并封少保、魏国公。陈俊卿返乡后,孝宗常念其为股肱大臣国之栋梁,特手书《赐少傅陈俊卿扎》一份以示膏泽。五年后,陈俊卿病重,逝世之前手书“勿祈恩惠,勿请溢树碑”,告示诸子,享年七十三岁,留有《陈正献集》等文章数十卷。孝宗罢朝,以示哀悼,追赠太保,并谥“正献”,下诏在陈俊卿故土阔口村缔造陈丞相里第,莆田陈氏一世祖、二世祖和三世祖别离被封为太师和国公,因此有了“一门二丞相,九代八太师”的美誉。

陈俊卿逝世后,莆田乡贤祠树立牌位,年年祭祀。明代成化年间,当地知府岳正为他树立“陈家二相祠”。之后御史尹仁把陈俊卿和蔡襄一同并称为“二贤”,树立牌坊留念。后来,又和林攒一同被成为“莆田三贤”。

据后人发现,陈俊卿之墓在今常太镇龙汲山上,由南宋的儒学大师朱熹亲笔书写行状,诗人杨万里题写墓志铭。陈俊卿生前与朱熹友谊深沉,朱熹获悉讣告后,沉痛万分,当即从数百里之外的武夷山赶赴莆田阔口玉湖陈家吊唁,亲身为他编撰传略,哀悼生前老友。陈俊卿逝世时,“家无余财、库无余帛”,可谓终身清凉。

一门二宰相、九代八太师

陈俊卿终身志趣清远典雅,与林枅,杨万里、朱熹、林光朝等人为友,互相爱情深沉,互为师生,常在一同讨论全国国务及纲常道德。朱熹、林光朝等多是理学代表人物,理学对陈俊卿的执政为人发生了深远的影响。正如收在《全宋诗》中、他告老还家时在《过木兰陂》诗中写的那样,那是他终身出仕与为人的真实写照:

裴公滨海筑长堤,灌溉无潴苦病畦!

钱氏女娲虚补石,林君精卫枉卸泥。

三山来募诸家宝,十载成陂万壑溪。

我窃余波尝自阔,谩栽击垠播群黎。

明代思维家王夫之也高度评价他:“故孝宗立,奋志有为,而四顾以求人,远邪佞,隆恩礼,慎选而笃信之,乃其所得者,大约可睹矣。陈康伯、叶颙、陈俊卿、虞允文,皆不行谓非一时之选也。”

参阅《宋史·陈俊卿传》、陈光庭《陈俊卿宰相传》、李铁柱《陈俊卿研讨摘要》等文字

来历:莆田文艺界

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